将在外君命有所不受出自哪儿

【将在外君命有所不受出自哪儿】“将在外，君命有所不受”是一句广为流传的古语，常用于强调将领在战场上的自主权和应变能力。这句话虽常见，但其出处却常常被误传或模糊处理。本文将从来源、含义、相关文献及实际应用等方面进行总结，并以表格形式清晰呈现。

一、原文出处

“将在外，君命有所不受”这句话最早见于《孙子兵法·九变篇》。原文如下：

> “故曰：将听吾计，用之必胜，留之；将不听吾计，用之必败，去之。……将在外，君命有所不受。”

这句话的意思是说，如果将领能够听从谋士的建议并加以运用，就能取得胜利；否则就应当离开。而当将领在外作战时，君主的命令有时并不适合当前的战场形势，因此可以不必完全执行。

二、含义解析

三、相关背景

- 《孙子兵法》 是中国古代著名的军事著作，由春秋时期军事家孙武所著。

- 全书共十三篇，系统地论述了战争的战略、战术、后勤、情报等各个方面。

- “将在外，君命有所不受”体现了孙子主张“因敌制胜”的思想，即根据敌情变化灵活调整策略。

四、常见误解与辨析

五、现实意义

六、总结

“将在外，君命有所不受”源自《孙子兵法·九变篇》，强调的是在特定情境下，决策者应拥有一定的自主权，以适应复杂多变的环境。这句话不仅适用于古代战争，也对现代管理、领导力培养具有重要启示意义。

表格汇总：

通过以上分析可以看出，“将在外，君命有所不受”并非一句简单的俗语，而是有着深厚历史背景和现实意义的经典名言。理解其出处和内涵，有助于我们在实际生活中做出更合理的判断与选择。

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